USHU
PORQUE ES EL TERMINO EXACTO QUE DEFINE AL DEPORTE DE
EXHIBICIÓN Y DE LUCHA, BASADO EN REINTERPRETACIONES
DE LAS ARTES MARCIALES CHINAS TRADICIONALES. LITERALMENTE
SU SIGNIFICADO ES “ARTE MARCIAL” Y ES UTILIZADO
PARA DESIGNAR ESTAS ARTES MARCIALES Y ALAS COMPETENCIAS
DERIVADAS DE ESTAS.
UNG FU PUES ES EL TERMINO CON EL QUE SE HA
EXTENDIDO EN TODO OCCIDENTE ESTE ARTE MARCIAL, HABIENDO
SIDO BRUCEE LEE EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE ESTA DIFUSIÓN
CUANDO EN 1966 APARECIO COMO el chofer del Avispón
Verde, deslumbrándonos a todos aquellos que
lo veíamos por su forma de combate tan lejana
de los vaqueros cuyas luchas duraban una eternidad
con cientos de puñetazos, y luego con la serie
por el pergeñada y que protagonizara David
Carradine denominada “Kung Fu”.
La palabra Kung Fu (gong fu en pinyin) significa técnica
llevada a la maestría gracias al tiempo y al
esfuerzo, en china no define genéricamente a
las artes marciales y puede ser empleada en cualquier
actividad.
ODERNO pues
a partir de mediados del siglo XX la Republica Popular
China decide rescatar este Arte Marcial de su milenaria
tradición, estandarizarla y difundirla masivamente,
ya que antes su enseñanza estaba reservada a
privilegiados únicamente, ignorada e incluso
combatida por los gobernantes que temían de su
difusión.
Como practica
moderna tiene “Dinamismo” nutriéndose
de sus orígenes así como de otras disciplinas
sin temor, dejando de lado la estructuración
arcaica e inmovilizante de otras escuelas.
QUE ES EL WUSHU
Entre las
innumerables riquezas del Wushu están la belleza
de sus movimientos, las dificultades de los mismos;
los métodos de entrenamiento y de mantenimiento
de la salud que científicamente comprobados son
elementos de valor agregado que forman parte de lo que
denominan “Artes Marciales Nacionales”
Una
parte importante que es imposible obviar son las “Rutinas
o Formas” (conjunto de movimientos marciales que
pueden tener saltos y acrobacias) son realizadas por
un atleta, por un grupos de atletas o en parejas, con
manos vacías o con armas
La
esencia ha sido tenida muy en cuenta con la incorporación
en las rutinas de la velocidad, explosividad, dificultad,
presentación, coordinación de movimientos,
etc. con todo esto el Wushu ha llegado a un nivel estilístico
y atlético deportivamente hablando nunca antes
visto en otros deportes marciales que lo transforma
en único.
Por otra parte
el ” Wushu Tradicional o Kung Fu” sigue
conservando sus raíces intactas y su enfoque
plenamente marcial
AS FORMAS
(en chino: tao lu 套路,
en japonés: kata 型) son rutinas o secuencia de maniobras encadenados con significado marcial,
las cuales se utilizan en competencia a efectos de
demostrar las capacidades y avances de los alumnos
asignándoles una puntuación en base
a reglas especificas; hoy en día esta actividad
se considera deporte de alta gama por su exigencia.
Las formas comprenden
movimientos básicos (posturas, patadas, puñetazos,
equilibrio, saltos y giros) relacionados con algún
estilo tradicional de arte marcial chino. Estos estilos
pueden ser los denominados externos (duro) que se basan
en el desarrollo de la fuerza muscular, como el Changua
o boxeo del norte; el Nanquan y los denominados internos
(suaves) que se basan en el manejo de la energía
interna como el Taichi; el Qigong o el Papua. Las Formas
de competición pueden variar entre 1,5 minutos
para los estilos externos hasta 5 minutos para los estilos
internos.
Notas: Los caracteres chinos
fueron extraídos de la página www.mandarintools.com,
haciendo clic sobre ellas nos dará la pronunciación.
En cuanto
a la historia del Kung Fu, fue la parte que mas me costo
escribir, pues al indagar en la red y en los libros
sobre ella, me perdí en un berenjenal de historias,
leyendas y malversaciones que me hicieron perder la
esperanza de podérselas transmitir, pero al no
poder discernir les contare la mas atractiva.
La verdad es que las Artes Marciales nacieron
en los templos místicos de Asia y se convirtieron
en leyenda en las Batallas. Los lideres espirituales
como los Monjes Budistas Shaolin combinaron la meditación
budistas con una rigurosa autodefensa y crearon estilos
de lucha tan transcendentes como eficaces.
La leyenda dice que era un príncipe
de una pequeña tribu de la India (en ese tiempo
la India era considerada como un gran centro espiritual
por los chinos) que convertido en un monje Budista Bodhiharma
(菩提達摩, pinyin: Pútídámó
o simplemente Dámó) fue comisionado
a china a transmitir el budismo, durante el reinado
de la dinastía LIANG (502-549 d.C.), llego al
templo del Cantón Guang Xiao, cuyo gobernador
lo recomendó al emperador, pero a este no le
agradaron las enseñanzas budistas de Da MO, así
que fue enviado al Templo Shaolin, donde pasaría
el resto de su vida enseñando.
En el templo luego de varias horas de
observar a los monjes del templo Shaolin en meditación,
se sorprendió de su gran carencia física
que les impedía pasar varias horas en concentración.
Siempre quiso enseñarles el camino, pero consideraba
por alguna razón que no estaban listos aun para
sus enseñanzas.
Hacia el
norte del monasterio a medio camino hacia la montaña
de los cinco animales, hay una pequeña cueva,
del tamaño de un cuarto pequeño, la cual
mira directamente hacia el sol. Al inicio de su vida
en Shaolin, Da Mo solía escalar la montaña
durante el día y sentarse en la cueva frente
a la pared en estado de chana (meditación chán
(zen)) y
durante las tardes bajaba al monasterio a platicar de
budismo con los otros monjes. Pero después de
un tiempo ya no bajo al monasterio, si no que se quedó
sentado frente a la pared, en postura de loto con las
dos manos imitando a Buda, la vista hacia abajo, los
cinco sentidos y meditando, no sentía ni a los
pájaros que anidaban en sus hombros. Así
pasaron los años, y cuando se cansaba se ponía
de pie, y comenzaba a hacer ejercicios, algunos imitando
a los movimientos y estrategias de defensa de los animales
que observaba a su alrededor, desarrollando lo que después
se conocería como Gong Fu Shaolin (mal traducido
en occidente como Kung Fu Shaolin); una vez que
el entumecimiento había desaparecido, volvía
a la cueva, se sentaba, se deshacía de todo pensamiento
y guardaba silencio.
Da Mo medito durante un total de nueve
años, se dice que después de tres mil
días mirando la pared su sombra se marco enla
piedra y en esta se puede ver a la figura de un hombre
sentado con las piernas cruzadas y las manos al frente
juntas en meditación hasta el punto de poderse
ver los bordados de sus vestidos. En el lugar la gente
comenzó a llamar a la cueva "lacueva de
Da Mo". Hoy en día la cueva se puede visitar
en el interior del monasterio Shaolin, y frente a esta
se encuentra un arco de piedra en el que en su lado
sur se encuentran gravadas las palabras "Mo Xuan
Chu" - "El lugar de profundo silencio"
. Hasta que un día decidio comenzar
a dar sus lecciones en el templo.
Da Mo transmitió en forma oral
tres series de ejercicios:
1) YI JIN JING (易筋經) Tratado sobre el cambio de músculos
y tendones,
2) XI SUI JING Lavado de la medula/cerebro y
3) Dieciocho movimientos de la mano del iluminado (18
LO HAN SHI BA SHOU).
Estas tres series no fueron
diseñadas para boxear, ya que su objetivo
era elevar a los monjes espiritualmente, pero sus formas
dan idea de lo que pudo haber sido un conocimiento por
parte de los monjes de algún tipo de lucha, además
de los ejercicios de fortalecimiento. Por esto Da Mo
es referido en muchas ocasiones como el Padre del Kungfu
(WUSHU).
Como
héroe cultural legendario, a Bodhidharma
también se le vincula al templo Shàolín
y la consiguiente difusión de las
artes
marciales de Asia oriental, especialmente en la tradición
oral de escuelas de Gōngfu
y Tàijíquán,
así como en los populares trabajos
de ficción del género wǔxiá. No
obstante, hoy se sabe con certeza que las
artes marciales no estuvieron presentes
en el budismo chino ni en el templo de Shàolín
hasta bastantes siglos después. Del
mismo modo, también hoy se sabe que
Bodhidharma no estuvo literalmente "frente
a un muro", sino que hablaba de un
muro como un estado de la mente. Los modernos
descubrimientos y traducciones siguen arrojando
hoy más luz sobre los orígenes
de esta tradición budista, sin duda
una de las más practicadas en el
mundo.
Hoy
en día se puede visitar el Templo
en la montaña Shao shi en la cordillera
montañosa de Song Yue Shia a 13 km
al norte de Dengfeng. Su nombre viene dado
por estar situado en un bosque que hay al
norte (Shao: "Pequeño",
Lin: "Bosque").. Se edificó
en el año 19 del reinado del emperador
Xiao Wen. Su promotor fue un monje hindú
llamado Ba Tuo y su construcción
se prolongó durante diferentes periodos
históricos.
Como citamos anteriormente, el monasterio
fue en algunos casos un foco de rebeldía
contra el poder político gobernante
y en otros, ayudó al gobierno en
determinadas luchas que, más que
agradecimiento, generaron miedo por la demostración
de poder marcial que exhibieron. Esto provocó
el primer incendio y la destrucción
del templo del norte en el año 1570.
Y lo que puede parecer una desgracia, no
deja de ser una eventualidad que provoca
la migración de los maestros de este
templo a la provincia de Fukien, al monasterio
de Shaolín del sur. El templo del
norte fue reconstruido pero nunca más
recuperó su esplendor anterior al
incendio.
Dentro del templo, están los cuadros
de las tablas de boxeo, y los murales que representan
el salvamento del rey Tang por los trece monjes; al oeste
el bosque de stupas, al noroeste el templo de fundador
Chan, la gruta de Bodhidharma, el templo del 2 Chan
al suroeste, la fortaleza de los 3 emperadores, además
la torre de las 5 dinastías que ocupan un lugar
destacado en la arquitectura China.
EL
AVISPON VERDE
A través
del tiempo la influencia de las artes marciales no parò
en los bordes de China. Ella emergiò en America
mediante los inmigrantes Chinos durante la fiebre del
oro de 1848. Pero se hizo famoso con la aparición
en televisión de Bruce Lee (Lee Jun Fan) quien
en 1964 aparecio en la serie “El avispòn
verde” ("The Green Hornet") donde interpreta
el papel secundario de un chófer chino llamado
Kato. El éxito obtenido en esta serie trasciende
de las pantallas al demostrar una innovadora técnica
de lucha desconocida para el público estadounidense,
acostumbrado a peleas de boxeo. Sorprendentemente, la
serie fue también éxito en Hong Kong.
Recuerdo mi sorpresa, cuando era adolescente,
al ver a Kato venciendo a los enemigos con un solo golpe;
marcando una generación que debió esperar
, por estos lares, demasiado tiempo para poder aprender
este arte.
Para poder terminar de definir mis sensaciones
en aquella época quiero compartirles este video
de la primera entrevista para el casting y un episodio
del avispón verde.
....
Actualmente
este arte se fue expandiendo geográficamente
y diversificándose su forma de enseñanza,
lo que llevó a que se aplicasen dentro de sí
tres tipos de metodologías distintas al momento
de transmitir los conocimientos sobre un determinado
estilo: la antigua(Shaolin), la tradicional(Nan Chuen),
y la moderna(o Chan Chuen).El tradicional es estudiado
con fines marciales, sin embargo no pasa lo mismo con
el moderno.
Bruce pensaba que el kung fu, en
su forma tradicional, limitaba demasiado a los practicantes,
imponiéndoles movimientos y posiciones que no
tenían por qué ser idóneas para
ellos, y que coartaban su espontaneidad.
En la actualidad existen mas de 300 estilo
y sistemas de kung fu. Sin contar que cada dia hay personas
que crean versiones personalizadas con diferentes intenciones.
El wushu olimpico nace de la necesidad
de posicionar las artes marciales chinas en los juegos
olimpicos. Esta modalidad es una fusiòn de danza,
acrobacias y artes marciales.
Pero
mas alla de todo esto se puede considerar como un
autentico arte, donde el artista busca a través
de su cuerpo conocerse y mejorar como ser humano
